Media Hong Kong Soroti Tionghoa Kaltim di Ibu Kota Baru Indonesia

Beberapa waktu lalu, surat kabar Hong Kong berbahasa Inggris bernama "South China Morning Post" mengutus wartawannya ke Samarinda. Kedatangannya di pusat pemerintahan Provinsi Kalimantan Timur itu dalam rangka menghimpun informasi sejarah Tionghoa di Kaltim. Hal ini terkait dengan pernyataan Presiden RI Joko Widodo pada 26 Agustus 2019 yang memindahkan ibu kota negara (IKN) Indonesia dari Jakarta ke Kaltim.

SCMP adalah media massa dari Tiongkok Selatan yang menjadi referensi banyak warga Asia dan lintas benua. Jurnalis SCMP bernama Resty Woro Yuniar mewawancarai pemerhati dan penulis sejarah lokal Muhammad Sarip serta pengurus paguyuban Tionghoa setempat., termasuk Gubernur Kaltim Isran Noor. Reportasenya terbit di situs scmp.com edisi 19 Oktober 2019 dengan judul "How ethnic Chinese shaped the home of Indonesia’s new capital on Borneo". 

Teks asli bisa dilihat di tautan: https://www.scmp.com/week-asia/people/article/3033625/how-ethnic-chinese-shaped-home-indonesias-new-capital-borneo.

Berikut ini terjemahan artikel tersebut dalam bahasa Indonesia.

Bagaimana Etnis Tionghoa Membangun Kehidupan di Ibu Kota Baru Indonesia di Kalimantan

• Keputusan untuk memindahkan kedudukan pemerintah Indonesia dari Jakarta ke Kalimantan Timur telah memicu kekhawatiran tentang gesekan budaya antara penduduk lokal dan pemukim baru.
• Tetapi etnis Tionghoa di daerah itu, menunjuk pada sejarah integrasi mereka dengan suku asli Kalimantan, mengatakan mereka yakin persatuan sosial akan kuat.

Robin Jonathan belum lahir ketika imperialis Jepang membunuh kakek dan pamannya di Indonesia Provinsi Kalimantan Timur. Kedua pria, keduanya keturunan Cina, dieksekusi karena membantu pejuang Indonesia dalam perjuangan mereka untuk kemerdekaan negara.

Robin, yang kini berusia 70 tahun, mengingat kembali peristiwa tragis itu sebagai kontribusi keluarganya yang paling menonjol dalam perjuangan untuk mempertahankan "tanah air" selama tahun-tahun penuh gejolak di bawah kekuasaan Jepang. Jepang menduduki Indonesia dari tahun 1942 hingga 1945 sebelum dikalahkan oleh pasukan Sekutu dalam Perang Dunia II.

“Tionghoa memiliki peran dalam perjuangan untuk mendapatkan dan menegakkan kemerdekaan Indonesia, baik secara langsung maupun tidak langsung, seperti dengan mendistribusikan pasokan makanan,” kata Robin, menggunakan nama sehari-hari yang diberikan kepada orang Indonesia keturunan Cina.

“Kakek saya dilihat sebagai pejuang oleh tentara Jepang karena dia berasal dari organisasi Tionghoa yang memasok makanan untuk pejuang gerilya di Kalimantan Timur. “Setelah dia ditangkap pada tahun 1945, [dia] dikirim ke Banjarmasin [ibukota provinsi Kalimantan Selatan] di mana dia dipenggal. Paman saya dikirim ke desa Sanga-Sanga di Kutai Kartanegara. Dia terbunuh di sana.

”Orang Cina-Indonesia di Kalimantan Timur—provinsi tuan rumah ibu kota baru Indonesia yang baru-baru ini diumumkan—telah menikmati hubungan yang sangat baik dengan suku asli Kalimantan sejak mereka pertama kali datang ke pulau yang kaya sumber daya di abad ke-14 untuk berdagang rotan, damar dan sumber daya lainnya.

Sejarah telah menunjukkan bahwa orang Tionghoa di provinsi ini, seperti di tempat lain di Indonesia, juga membantu dengan perjuangan yang melelahkan untuk mendapatkan kemerdekaan pada tahun 1940-an, seperti yang ditunjukkan oleh para lanjut usia Robin, ketika Belanda berusaha mempertahankan koloni meskipun deklarasi kemerdekaan negara itu.

Keadaan menjadi lebih buruk pada tahun 1960-an, beberapa tahun setelah Suharto yang otoriter merebut kekuasaan, ketika orang Tionghoa Indonesia diharuskan untuk meninggalkan akarnya, seperti nama Cina tiga bagian mereka, agar diakui sebagai warga negara.

Di Kalimantan Timur, Legiun Veteran Indonesia pada tahun 2012 memberikan gelar pejuang kemerdekaan kepada dua orang Tionghoa Indonesia, Go Sek Lim dan ayahnya Go Sian Kwan, sebagai pengakuan nasional atas peran mereka yang berjuang untuk kemerdekaan.

Menurut sejarawan lokal, Sian Kwan membantu gerilyawan melarikan diri dari penjajah Belanda dengan menyembunyikan mereka di rumahnya, sementara Sek Lim adalah yang pertama di provinsi itu yang mengibarkan bendera merah putih di Indonesia setelah mendengar berita kemerdekaan negara pada tahun 1945.

Sukarno, yang memimpin gerakan kemerdekaan dan menjadi presiden pertama negara itu, mengumumkan negara baru pada 17 Agustus 1945. Pada saat itu, berita berjalan lambat di daerah-daerah di luar pulau Jawa, karena larangan koran dan penyitaan radio oleh Jepang. tentara. Penduduk Kalimantan Timur mendengar tentang pengumuman itu sebulan setelah diumumkan di Jakarta.

"Orang-orang di Kalimantan Timur mendengar tentang kemerdekaan dari seorang dokter Jawa yang bekerja di sini, saat itulah sekolah-sekolah mulai mengibarkan bendera Indonesia, termasuk sekolah dasar Go Sek Lim," kata Muhammad Sarip, seorang sejarawan yang berbasis di Samarinda dan penulis enam buku tentang Provinsi.

“Ketika ayahnya Go Sian Kwan diinterogasi oleh tentara Belanda, dia memberi tahu mereka bahwa para ekstrimis Indonesia tidak melewati jalannya, meskipun dia sebenarnya menyembunyikan mereka di rumahnya. Belanda mempercayainya karena dia Tionghoa, dia tidak akan berbohong karena Tionghoa telah diberikan lebih banyak fasilitas oleh Belanda daripada orang Indonesia asli."

Wawancara jurnalis SCMP di Samarinda

Seperti legenda setempat, ketika layar kapal dagang Cina rusak pada abad ke-14, para pedagang memperpanjang masa tinggal mereka dan memperbaikinya di atas bukit—yang sekarang disebut Jaitan Layar, atau "jahit layar". Bukit bersejarah ini adalah situs kesultanan Kutai Kartanegara, yang masih ada sampai sekarang.

“Ketika mereka tinggal untuk memperbaiki layar, para pedagang Tiongkok memiliki kesepakatan dengan raja setempat untuk menyerahkan semua barang-barang mereka ketika mereka kehilangan taruhan. Mereka meminta perpanjangan, tetapi mereka melarikan diri di malam hari setelah kapal diperbaiki, ”kata Muhammad. “Pasukan raja mengejar mereka, dan mereka harus bersembunyi di pedalaman. Menurut cerita rakyat, para pedagang Cina itu adalah leluhur dari apa yang sekarang dikenal sebagai subtribe Dayak Basap.”

Guci dan keramik kuno—jejak padatnya lalu lintas pedagang Cina di wilayah tersebut—sekarang dipajang di Museum Mulawarman di Tenggarong, ibukota Kabupaten Kutai Kartanegara. Namun, kemitraan yang baik dengan pedagang lokal ini terganggu ketika penjajah Belanda mengendus peluang pendapatan yang menarik di provinsi itu sekitar abad ke-19.

Ini juga tentang waktu leluhur Robin mendarat di kota pelabuhan Samarinda, melalui Kalimantan Selatan, dari kabupaten Yongchun di provinsi Fujian di Cina tenggara. Robin, yang bernama mantan Tan Tien Li, adalah bagian dari generasi keempat keluarga untuk tinggal di wilayah tersebut. Orang tuanya memperoleh kewarganegaraan Indonesia pada tahun 1955.

Ada 13 klan Cina di Samarinda, katanya. “Mereka datang ke sini pada tahun 1850 untuk melarikan diri dari konflik dinasti Qing di Tiongkok,” kata Robin, sekretaris jenderal yayasan Dharma Bhakti, sebuah organisasi Tionghoa di Samarinda. "Orang Cina yang datang ke Kalimantan Timur biasanya mendapat uang dari perdagangan atau pertambangan minyak dan batubara."

Belanda kemudian menggunakan strategi "divide and rule" mereka yang terkenal untuk memecah ras di seluruh Indonesia, termasuk di Kalimantan Timur. Di bawah sistem imperialis, Tionghoa ditempatkan pada posisi yang lebih tinggi daripada orang Indonesia asli dan berkerumun di Pecinan Samarinda, yang terletak secara strategis di dekat pelabuhannya yang sibuk.

Pada awal abad ke-20, Samarinda adalah titik pertemuan antara pedagang dari pedalaman Kalimantan dan yang dari luar negeri. Perlakuan baik orang Tionghoa oleh Belanda membantu meningkatkan kekuatan ekonomi mereka, dengan mengorbankan pedagang lokal.

Untuk mengatasi ini, para pedagang membentuk serikat pekerja di tahun 1910-an yang disebut Handel-Maatschappij Borneo Samarinda, kemudian membentuk aliansi dengan Sarekat Islam (Persatuan Islam) di Jawa, partai politik nasionalis pertama di negara itu. Ikatan itu berfungsi untuk menyamakan kedudukan antara Tionghoa dan pedagang Indonesia di provinsi itu, menurut Muhammad, sejarawan lokal.

Setelah kemerdekaan, beberapa orang Tionghoa Indonesia di Kalimantan menikahi orang-orang dari suku Dayak, Banjar dan Kutai, sebuah praktik yang mungkin dimulai pada tahun 1950-an, menurut Robin, yang menikah dengan seorang perempuan Dayak.

Sebelum tahun 1950-an, orang Tionghoa Indonesia cenderung menikah dengan orang Tionghoa lain karena mereka memiliki agama dan tradisi yang sama, tetapi, ketika asimilasi meluas selama beberapa tahun pertama setelah kemerdekaan, orang Tionghoa dan ras lain kemudian membuka diri untuk berasimilasi melalui pernikahan. Pada saat itu, Sukarno menekankan persatuan di negara yang terdiri dari ribuan ras dan suku.

Namun, dinamika rasial dibungkam lagi selama pembunuhan massal yang didukung CIA tahun 1965-1966, setelah gerakan anti-komunis berubah menjadi sentimen anti-Cina, dengan Beijing dituduh mempromosikan ideologi yang sangat ditakuti di Indonesia. Pada saat itu, Tionghoa di Samarinda, Balikpapan, dan tempat-tempat lain di provinsi itu diburu dan tiba-tiba "menghilang", menurut sejarawan Muhammad.

Di bawah pemerintahan Suharto selama tiga dekade, presiden kedua Indonesia, orang Tionghoa Indonesia diharuskan mengubah nama Tionghoa mereka menjadi orang Indonesia dan mengajukan permohonan kewarganegaraan, dan dilarang mempraktikkan budaya atau agama mereka secara terbuka. Mereka juga dilarang bekerja di militer, sebagai guru atau sebagai pegawai negeri, membatasi mata pencaharian mereka untuk berdagang.

“Pada 1965, sekolah Tionghoa ditutup. Kami tidak bisa melanjutkan pendidikan di sekolah-sekolah non-Tionghoa jika kami belum memiliki kewarganegaraan kami, ”kata Nara Indra Halim, 68, yang dipaksa keluar dari sekolah saat remaja. “Saya melanjutkan pendidikan setelah mengubah nama Tionghoa saya menjadi nama Indonesia.”

Segalanya berubah menjadi lebih baik bagi budaya Tiongkok setelah diktator digulingkan pada tahun 1998 dan negara itu menganut demokrasi. Samarinda sekarang menjadi tuan rumah festival kue bulan tahunan, diluncurkan dari sebuah biara, yang termasuk non-Budha dan non-Cina di antara daftar hadirnya.

Keputusan Indonesia untuk memindahkan ibukota ke Kalimantan Timur telah memicu kekhawatiran potensi gesekan budaya antara penduduk lokal dan pemukim baru. Akan tetapi, komunitas Tionghoa di provinsi itu berharap bahwa relokasi tidak akan mengacaukan persatuan sosial di wilayah yang beragam.

"Masalah sosial kemungkinan akan muncul di ibu kota baru, tapi saya harap tidak akan ada kelompok yang memainkan masalah rasial dan agama seperti di ibu kota lama," kata Robin. “Kami orang Tionghoa di Kalimantan Timur telah berbaur sejak kami masih anak-anak. Kami fleksibel, kami bisa bermain dengan siapa saja. ”■

_______

Teks asli berbahasa Inggris bisa dilihat di sini.

(AR/SejarahKaltim.com)